Der Tormann

Helmut Duckadam machte Geschichte als der »Held von Sevilla«, als er im Finale des Fußball-Europapokals der Landesmeister 1986 gegen den FC Barcelona alle vier Elfmeter hielt und Steaua Bukarest zum Triumph verhalf. Sein größter Sieg brachte ihm zunächst jedoch nur Unglück: Er geriet in die Hände der rumänischen Staatssicherheit. Und spielte nicht mehr in der Meisterschaft. Nicht mehr im Weltfinale gegen River Plate aus Argentinien. Nicht mehr im Supercup-Finale in Monaco. Er wurde zu einer Legende. Zu einem Mythos.

Radins Roman verzaubert durch seinen Humor, der deutsche, österreichische, ungarische und rumänische Geschichte verblüffend leicht vor uns entfaltet. Er erzählt von einem fantastischen Sportler und wunderbaren Menschen – und von den deutschen Gemeinschaften der Gubaschen und Beriner aus dem kleinen Ort Semlak, in dem Duckadam aufwuchs. Deren Leben, Denken und Sprache, mit ihrem eigenen Tonfall und Witz, in dem die Tragik und Weisheit von Jahrhunderten mitschwingt, werden in diesem einzigartigen Roman lebendig.

Thu 11/18/2021 11:20 AM

Lieber Milan,
bin sehr beeindruckt vom Tormann. Großartig!
Freu mich auf unser Wiedersehen, liebe Grüße, XX2 (Wien)

Wed 11/17/2021 2:08 PM

Lieber Milan,

Persönlich möchte ich noch anschließen, dass ich das Buch gelesen habe und vom Lebenslauf, sowie dem sportlichen Erfolg, von Herrn Duckadam äußerst beeindruckt bin. Ich gebe es zu, dass ich erst mit dem Lesen des Buches den sensationellen Erfolg von Steaua Bukarest – mit dem Helden im Tor !!! – gegen den FC Barcelona, erst wieder rekonstruieren musste/konnte. Schade ist, dass Herr Duckadam seine Laufbahn wirklich mit 27 Jahren beenden musste. Denn als Tormann hätte er noch leicht 5 bis 10 Jahre auf höchstem Niveau spielen und natürlich auch verdienen können. Ich hoffe aber, dass es ihm auch so gut geht und wir ihn dennoch im nächsten Jahr in Admont kennenlernen dürfen!!!

Eine Anmerkung noch zu der geschichtlichen Entwicklung des osteuropäischen – Deines – Lebensraumes, die von Dir deutlich beschrieben wurde.  Es ist fürchterlich und unvorstellbar was die Menschen, vermutlich stark angetrieben vom Zerfall der Monarchie und den nachfolgenden willkürlichen politischen „Regelungen“, an Entbehrungen, persönlicher Verfolgung und schwersten Bedrohungen aushalten mussten. Respekt vor all jenen – vor allem auch in Deiner Familie ! – die da durchgehalten und ein ordentliches Leben aufgebaut haben! XX1 (Admont) 

Geburtstag: 01.04.1959
Geburtsort: Semlak, Semlek, Semlac, Szemlak (1326), Zemlak (1330), Szemlekhaza (1346).
Geburtsland: Republica Populară Română, kurz R.P.R., die Volksrepublik Rumänien

Junioren:

1974-1975: Semlecana Semlac / Semlekana Semlak
1975-1977: Școala Sportivă Gloria Arad / Sportschule Gloria Arad
1977: UTA / U.T. Arad

Herren:

1977-1978: Constructorul Arad / Konstruktorul Arad / Der ‚Bauarbeiter‘ Arad
1978-1982: UTA / U.T. Arad  (53 Ersteliga-Spiele)
1983-1986: Steaua București / Steaua Bukarest       (80 Ersteliga-Spiele)

Erstes Meisterschaftsspiel in der Divizia A:
17.09.1978, 5. Runde, C.S. Tîrgoviște – U.T. Arad 2-0 (19 Jahre jung)

Erstes Spiel in den europäischen Bewerben:
17.09.1984, Europapokal der Pokalsieger, A.S. Roma – Steaua București 1-0

Letztes Spiel in den europäischen Bewerben:
07.05.1986, Europapokal der Landesmeister, Steaua București – CF Barcelona 2-0, nach 11m

Teilnahmen an europäischen Bewerben insgesamt: 11 Mal

Letztes Meisterschaftsspiel (Divizia A):
14.06.1986, 33.Runde, Steaua București – SC Bacău 2-1

Letztes Fußballspiel überhaupt:
25.06.1986, Cupfinale, Dinamo București – Steaua București 1-0 (27 Jahre jung)

Jugend-Nationalmannschaft, U-21, offizielle Spiele: 4 Mal

Senioren-Nationalmannschaft, offizielle Spiele: 2 Mal
01.09.1982, Freundschaftsspiel, R.S. Rumänien – Dänemark 1-0 (90 Minuten)
17.11.1982, Freundschaftsspiel, D.D.R. – R.S. Rumänien 4-1 (3 Minuten)

Senioren-Nationalmannschaft, inoffizielle Spiele: Etwa 20 Mal

Rumänischer Meister: 2 Mal
1984/1985, 1985/1986

Rumänischer Cup-Sieger: 1 Mal
23.06.1985, Steaua București – Universitatea Craiova 2-1

Europapokal der Landesmeister: 1 Mal
1985/1986, 07.05.1986, Steaua București – CF Barcelona 2-0 (0-0, 0-0, 0-0, 0-0), nach 11m

Bester rumänischer Fußballer des Jahres: 1 Mal
1986

Bester europäischer Fußballer des Jahres UEFA-Ballon d’Or:
1986, 8. Platz

Guiness Book of Records: 1 Mal
1986, Vier von vier gehaltene Elfmeter (100%) im Endspiel des Europapokals der Landesmeister

Der Ort

Zur Geschichte von Semlak ein Beitrag von Georg Schmidt aus Ratingen – Die Gemeinde Semlak (rum. Semlac, ung. Szemlak) liegt auf einer Anhöhe am nördlichen Maroschufer, 38 km westlich von Arad. Die Höhe über der Adria beträgt 110 – 124 m.

Auf der Gemarkung des heutigen Ortes Semlak gab es im Laufe der Zeit verschiedene Ortschaften, von denen ein Teil, mehr oder weniger kontinuierlich besiedelt waren.

Ersten bekannten Aufzeichnungen zufolge gehörte der Ort dem ungarischen König Andreas II., der ihn dem römisch katholischen Bistum von Csanád schenkte. 1320 gehörte Semlak dem ungarischen König Karl I. Robert aus dem älteren Hause Anjou, der es einem seiner Soldaten, dem Grafen Johann Zemleky schenkte. Es ist nicht geklärt, ob der Name Semlak von diesem Zemleky stammt oder umgekehrt. Durch die Heirat der Tochter Zemlekys mit dem Nadlaker Grafen Joksy, gelangt das Dorf dann in dessen Besitz. Nach dem Tod von Joksy finden wir Semlak als Eigentum des Königs Ladislaus I. wieder. Er schenkte es Johann Hunyády und dieser wiederum seiner Mutter, welche die Felder von Semlak zu drei Vierteln unter den Einwohnern aufteilte, ein Viertel aber als selbständiges Gut belässt. Im 11. Jahrhundert sind die ersten rumänischen Siedler erwähnt und im 15. Jahrhundert kamen Serben, die auch die erste griechisch orthodoxe Kirche bauten.

Zwischen 1564 und 1697 war der Ort türkisch und wurde zu einer befestigten Siedlung ausgebaut. Auch zur Zeit der Militärgrenze an Theiß und Marosch war Semlak ein wichtiger Stützpunkt am Nordufer der Marosch und hauptsächlich von serbischen Wehrbauern bewohnt. Die ungarische Hofkammer verkaufte das Gut Semlak 1841 an den Grafen Gustav Hádik von Futok in dessen Besitz es bis zur Revolution von 1848 blieb. Danach gehören dann wieder 3/4 des Bodens den Einwohnern und 1/4 einer ungarischen staatlichen Stiftung.

1819 siedelte die ungarische Hofkammer die ersten Deutschen an. Es waren Evangelische Augsburger Bekenntnisses (Lutheraner) aus dem Städtchen Mezöberény (auch Harruckernau oder Berin genannt) im Komitat Békes, etwa 100 km nordwestlich von Semlak. Ihnen folgten zwischen 1823 und 1827 etwa 38 deutsche Familien aus dem westlich von Debrecen gelegenen Balmazújváros. Diese waren evangelisch reformiert und gehörten dem helvetischen Glaubensbekenntnis an.

Die Besiedlung der Gemeinde Semlak mit Deutschen geschah durch eine innerungarischen Migration. Die Vorfahren dieser Siedler kamen nach den Türkenkriegen nach Ungarn im Rahmen privater Kolonisationen. Dies ist ein wesentlicher Unterschied zur Besiedlung des Banats. Die späteren Semlaker Deutschen haben ihre eigene Geschichte, sie hat mit der Geschichte der Banater Schwaben nur wenig gemeinsam. Sie bezeichnen sich selbst nicht als Schwaben, und „Banat“ ist für sie das Land jenseits der Marosch. Erst ab 1919, nach dem Anschluß an Rumänien als Folge des Friedensvertrages von Trianon und der Ereignisse der dreißiger Jahre des 20. Jahrhunderts, sollten die Semlaker Deutschen und die Banater Schwaben zu einer Schicksalsgemeinschaft werden.

Getrennt durch Glaubensbekenntnis und unterschiedliche Herkunft, bildeten sich in Semlak im Laufe des 19. Jahrhunderts zwei starke deutsche Gemeinschaften heraus: Die „Beriner“ (evangelisch), hauptsächlich die Nachkommen der Einwanderer aus Mezöberény, aber auch aus Hartau und Sóldvadkert in Ungarn, und die „Gubaschen“ (reformiert), deren Vorfahren aus Balmazújváros kamen. Letztere haben ihren Namen von einem Filzumhänger, dem Guba, der auffallendes Merkmal ihrer Tracht war. Beide Gemeinschaften bewohnten ihre jeweiligen Ortsteile getrennt, bis in die heutige Zeit. Einmalig für unser Siedlungsgebiet ist, dass sich in Semlak bis zuletzt zwei deutsche Mundarten erhalten haben. Die Evangelischen sprechen eine rheinfränkische „fest“-Mundart und die Reformierten eine rheinfränkische „fescht“-Mundart. Diese Mundarten haben sich im wesentlichen schon in den ungarischen Zwischenstationen Mezöberény und Balmazújváros herausgebildet.

Semlak war seit jeher ein Ort, in dem mehrere Nationalitäten nebeneinander lebten. Hier soll vor allem die Geschichte der Semlaker Deutschen verfolgt werden.

Die evangelischen Deutschen bauten sich schon 1822 ein eigenes Schulhaus und betrieben bis 1948 ihr eigenes, konfessionelles deutschsprachiges Schulwesen. Ihren ersten Pfarrer erhielt diese Kirchengemeinde 1829, doch erst 1845 wird die heutige Kirche erbaut. Die Reformierten bildeten zunächst bis 1835 mit den Evangelischen eine gemeinsame Gemeinde. Im Jahr 1838 bauten sie ihr erstes Schulgebäude, in dem bis zum Kirchenbau 1885 auch die Gottesdienste abgehalten wurden. Auch sie unterhielten bis zur Schulreform von 1948 eine eigene konfessionelle Schule. Wegen ihrer evangelischen Religionszugehörigkeit waren die Semlaker bis zum Ende des ersten Weltkrieges kulturell eher nach Ungarn ausgerichtet und weniger zum Banat hin. Erst 1923 trat die evangelische Kirchengemeinde A.B. der Landeskirche der Siebenbürger Sachsen bei.

Die Semlaker Deutschen bildeten, nach den Rumänen, immer die zweitstärkste Bevölkerungsgruppe im Dorf. So geht aus einer Statistik von 1848 hervor, dass neben den 2630 Rumänen, 1883 Deutsche und 987 Angehörige anderer Nationalitäten (Madjaren, Slowaken, Serben, Juden, Zigeuner, Ruthenen) dort lebten. 1890 lebten 2419 Deutsche in Semlak, bei einer Gesamteinwohnerzahl von 6321. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts ist ein bedeutender Rückgang der Seelenzahl zu beobachten. Nicht nur nach Übersee, sondern auch nach Serbien und sogar nach Bulgarien sind Semlaker Deutsche, auf der Suche nach neuem Lebensraum, ausgewandert, 51 junge Männer mussten ihr Leben im I. Weltkrieg lassen, was einen erheblichen Einfluss auf die Geburtenzahlen zur Folge hatte. So hatte sich die Zahl der Deutschen im Ort bis 1930 auf 1873 verringert, um bis 1941 noch einmal auf 2001 anzusteigen.

Die Ereignisse rund um den zweiten Weltkrieg bewirkten eine stetige Abnahme der Zahl der Deutschen im Ort. 104 junge Männer starben als Soldaten in der rumänischen und der deutschen Armee, 27 Junge Frauen und Männer sind der Deportation in die Sowjetunion zum Opfer gefallen und viele der im Herbst 1945 geflüchteten sind nicht mehr in die Heimat zurückgekehrt. So lebten 1977 in Semlak zwar noch 1065 Deutsche, aber 1994 nur noch etwa 200.

Die Semlaker Deutschen wurden als Bauern angesiedelt und blieben dies in ihrer großen Mehrheit bis zur Enteignung von 1945. Die Gewerbetreibenden im Ort waren in der Mehrheit anderen Nationalitäten angehörig.

Das kulturelle Leben war bis 1941 fast ausschließlich durch die Kirche bestimmt und spielte sich auch organisatorisch im Rahmen der Kirchengemeinden ab. 1925 wurde, auf Initiative von Andreas Gottschick, das evangelische Kulturhaus gebaut, in dem viele kulturelle Veranstaltungen, bis hin zur Aufführung von Operetten, stattfanden.

1931 wurde der evangelische deutsche Männergesangverein mit dem Namen „Brudertreu“ gegründet, der zur Huber-Grünn-Gruppe des Banater Deutschen Sängerbundes gehörte. Die Fahnenweihe fand am 27.08.1933 statt. Teilnehmer waren Gesangvereine aus vielen Banater Ortschaften. Es war das größte Fest, dass der Ort jemals erlebt hatte. Im Zuge des völkischen Erwachens zwischen den beiden Weltkriegen bildeten sich dann auch in Semlak eine Reihe von weiteren deutschen Vereinen:

• 1932 je ein evangelischer und ein reformierter Frauenverein.
• 1934 der deutsche Bürger-Leseverein
• 1936 eine Erzeugergenossenschaft
• 1939 der schwäbische Landwirtschaftsverein (Obmann Georg Schmidt, Stellvertreter Friedrich Schilling) der Gewerbeverein

Im politischen Leben der Gemeinde spielten die Semlaker Deutschen, – sie waren immer nur die zweitstärkste Gruppe -, keine herausragende Rolle. Mit Friedrich Schilling im 19. Jahrhundert und mit Georg Wagner in den siebziger Jahren des 20. Jahrhunderts stellten sie nur zweimal den Bürgersmeister. Auch die deutschen Parteien nach dem ersten Weltkrieg fanden im Ort wenig Resonanz. Erst Ende der 1930ger Jahre, bzw. nach der Gründung der „Volksgruppe“ und bis zum Ende des Krieges ist ein starkes politisches Engagement zu verzeichnen.

Der sich abzeichnende wirtschaftliche Aufschwung am Vorabend des zweiten Weltkrieges, wurde durch diesen und seine Folgen zunichte gemacht. Nach der Enteignung von 1945 standen auch die Semlaker Deutschen, die sich immer mehrheitlich mit Landwirtschaft beschäftigten, vor dem wirtschaftlichen Ruin. Zunächst arbeiteten die meisten als Tagelöhner bei der, auf den von ihnen enteigneten Feldern gegründeten Staatsfarm. Ab 1952 entstehen im Ort zwei Kollektivwirtschaften, denen allmählich auch viele Deutsche beitreten. Die Jugend allerdings wendet sich seit den 50ger Jahren immer mehr anderen Beschäftigungen zu. Eine große Anzahl besucht weiterführende Schulen in den nahen Städten. Besonders nach der Eröffnung der Zugverbindung mit der Kreisstadt Arad im Jahr 1950 pendelten viele Semlaker nach Arad, wo sie, vorwiegend in den vielen Industriebetrieben, ihre Existenz bestritten.

Nach der Unterrichtsreform von 1948 entsteht allmählich eine starke deutsche Schule in Semlak, die später als Abteilung der örtlichen Allgemeinschule bis Ende der 80ger Jahre bestand. Vor allem den Lehrern dieser Schule ist es zu verdanken, dass ab 1950 und bis zur Auswanderung ein reges deutsches kulturelles Leben stattfand. Besonders verdient gemacht haben sich in dieser Hinsicht die Lehrer Jakob Schmidt, Alfred Müller, Katharina Gal, Michael Jost sowie Laienkünstler wie Georg Kaiser, Josef Haibach und viele andere.

Quelle: https://www.banater-schwaben.org/vereinsleben/ heimatortsgemeinschaften/semlak

DER TORMANN / THE GOALKEEPER

Novel, based on a true story

 ÖSTERREICH:

Der Tormann – Leykam Buchverlag Die faszinierende Geschichte über den großen Tormann, den »Helden von Sevilla«, Helmut Duckadam – und über die kleinen deutschen Volksgruppen der Gubaschen und Beriner. www.leykamverlag.at

DEUTSCHLAND:

Der Tormann Der Torwart machte Geschichte als der »Held von Sevilla«, als er im Finale des Fußball-Europapokals der Landesmeister 1986 gegen den FC Barcelona alle vier Elfmeter hielt und Steaua Bukarest zum Triumph verhalf. www.buecher.de

SCHWEIZ:

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NIEDERLANDE:

Der Tormann Der Torwart machte Geschichte als der »Held von Sevilla«, als er im Finale des Fußball-Europapokals der Landesmeister 1986 gegen den FC Barcelona alle vier Elfmeter hielt und Steaua Bukarest zum Triumph verhalf. Helmut Duckadam brachte sein größter Sieg – Unglück: Er geriet in die Hände der rumänischen Staatssicherheit. Und spielte nicht mehr in der Meisterschaft. Nicht mehr im Weltfinale gegen River Plate aus Argentinien. Nicht mehr im Supercup-Finale in Monaco. Er wurde zu einer Legende. Zu einem Mythos.<br><br>»Der Junge aus der Daitschenstross, aus einem Dorf, von dem niemand zuvor etwas gehört hatte, wird jetzt zum Ducadam oder Duckadam. Und verschwindet wieder. Das Haus des Volkes, des Genossen Nicolae Ceau¿escu, das zweitgrößte Gebäude der Welt, steht noch da, es wird immer da stehen, auch in tausend Jahren. Das menschliche Gedächtnis ist kurz, das Gute wird schnell vergessen. Nur an das Böse wird erinnert, hunderte, tausende von Jahren. Ducki, Helmut Duckadam, den letzten Berin¿-puv¿ www.dekler.nl

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Der Tormann

Milan Radin

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Kovakantinen kirja

2021, 01.08.2021 (lisätietoa)

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